16世紀フェラーラ派の画家ドッソ・ドッシの哲学的構想による代表的な作品『人生の三段階の寓意』。本作に描かれるのは伝統的に人間の一生における幼少期、青年期、老輩期の三段階を同一画面の配し人生の虚ろと儚さを哲学的思想によって象徴的に表現した≪人生の三段階の寓意≫と解釈されており、同主題はジョルジョーネを始めとしたルネサンス期の多くの画家が手がけたことが知られている。本作で示される情緒的で独特の詩情溢れる風景描写は、ドッソ・ドッシの作品の中でも特に秀逸の出来栄えをみせており、この古代ローマの風景を思わせる表現をドナウ派を代表するドイツ・ルネサンスの画家アルブレヒト・アルトドルファーから影響であると指摘する説が唱えられ、ドッソ・ドッシが同画家の作品を見たという根拠はないものの、現在は同調する傾向にある。また本作における幼少期、青年期、老輩期の哲学的解釈は、通常、三世代とも男女共に描かれていることから男女の愛の時間による変化と儚さとされ、幼少期ではそこに愛の意は見られず戯れと好奇心が強く示され、青年期において愛は男女間の最も崇高で支配的な存在としてその絶頂を迎え、老輩期で愛は薄れ現実への直面による争いの種たる存在として解釈されるのが一般的である。なお一部の研究者は本作を、さらに大きな作品から切断された断片であると推測している。

戯れと好奇心が強く示される幼少期。本作に描かれるのは伝統的に人間の一生における幼少期、青年期、老輩期の三段階を同一画面の配し人生の虚ろと儚さを哲学的思想によって象徴的に表現した≪人生の三段階の寓意≫と解釈されており、同主題はジョルジョーネを始めとしたルネサンス期の多くの画家が手がけたことが知られている。

最も崇高で支配的な存在としてその絶頂を迎える青年期の愛。本作で示される情緒的で独特の詩情溢れる風景描写は、ドッソ・ドッシの作品の中でも特に秀逸の出来栄えをみせており、この古代ローマの風景を思わせる表現をドナウ派を代表するドイツ・ルネサンスの画家アルブレヒト・アルトドルファーから影響であると指摘する説が唱えられ、ドッソ・ドッシが同画家の作品を見たという根拠はないものの、現在は同調する傾向にある。

現実への直面による争いの種たる存在として解釈される老輩期の愛。なお一部の研究者は本作を、さらに大きな作品から切断された断片であると推測している。